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易经第五十七卦:《巽卦》原文及翻译译文

2021-08-18 21:07:35 作者:博雅国学网 来源:www.86guoxue.com 阅读:132371 评论:0

简介 易经第五十七卦:《巽卦》原文及翻译译文易经第五十七卦:《巽卦》原文  《巽》:小亨,利有攸往,利见大人。  初六:进退,利武人之贞。  九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。  九三:频巽,吝。&ems......

易经第五十七卦:《巽卦》原文及翻译译文


易经第五十七卦:《巽卦》原文及翻译译文



易经第五十七卦:《巽卦》原文


  《巽》:小亨,利有攸往,利见大人。

  初六:进退,利武人之贞。

  九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。

  九三:频巽,吝。

  六四:悔亡,田获三品。

  九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

  上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。


易经第五十七卦:《巽卦》翻译译文


 第五十七卦:《巽卦》巽:小亨,利有攸往,利见大人。

【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,这样才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。

《象》曰:“随风,巽;君子以申命行事。

【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。

初六,进退,利武人之贞。

【白话】初六,过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑,利于勇武之人坚守中正之道。

《象》曰:“进退”志疑也;“利武人之贞”,志治也。

【白话】《象辞》说:“过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑”,是指意志懦弱犹豫;“利于勇武之人坚守中道”,是勉励其修治,以树立坚强的意志。

九二,巽在床下,用史、巫纷若吉,无咎。

【白话】九二,过度谦卑而屈居于床下,如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥,一定不会有什么祸患。

《象》曰:“纷若之吉”,得中也。

【白话】《象辞》说:“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”,这是因为九二爻能够居中守正的缘故。

九三,频巽,吝。

【白话】朝令夕改,使人无所适从,会有祸患。

《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。

【白话】《象辞》说:“朝令夕改,使人无所适从,会有祸患”,是因为当政者缺乏远大的志向。

六四,悔亡,田获三品。

【白话】六四,悔恨消失,田猎时得到多种收获。

《象》曰:“田获三品,有功也。

【白话】《象辞》说:“田猎时得到多种收获”,是因为能恪守“顺从”之道,所以才有所建树。

九五,贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉。

【白话】九五,坚守中道,可以得到吉祥,悔恨会消失,做任何事情没有不顺利的;开始时也许不会太顺利,但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令,可以在象征变更的“庚”日的前三天发布,在“庚”日后三天再开始施行这些命令,才能使命令深入人心,从而使上下皆顺从,由此获得好的效果。

《象》曰:“九五之吉,位中正也。

【白话】《象辞》说:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥,是因为它居中端正,守持中道,慎始慎终。

上九,巽在床下,丧其资斧;贞凶。

【白话】上九,谦卑恭顺到了极点而屈于床下,丧失了赖以谋生的资本,丧失了刚硬的本性,结果是凶险的。

《象》曰:“巽在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也。

【白话】《象辞》说:“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”,处于穷极末路,无法前进;“丧失了谋生的资本”,失去了生活的能力,结果必然是凶险的。


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