当前位置:首页 > 国学文化 > 易经

易经第十八卦:《蛊卦》原文及翻译译文

2021-03-10 08:29:09 作者:博雅国学网 来源:www.86guoxue.com 阅读:14673 评论:0

简介 易经第十八卦:《蛊卦》原文:  蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。  初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。    九二:干母之蛊,不可贞。    九三:干......

易经第十八卦:《蛊卦》原文及翻译译文


易经第十八卦:《蛊卦》原文:


  蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。

  初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。  

  九二:干母之蛊,不可贞。  

  九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。  

  六四:裕父之蛊,往见吝。

  六五:干父之蛊,用誉。

  上九:不事王侯,高尚其事。


易经第十八卦:《蛊卦》翻译译文:


第十八卦:《蛊卦》

蛊:元亨,利涉在川;先甲三日,后甲三日。

【白话】《蛊卦》象征救弊治乱,拨乱反正:从开始就很亨通,有利于涉越大河。不过,在做大事以前,要考察现状、分析事态;在做大事以后,要讲究治理措施,预计到后果。

《象》曰:“山下有风,蛊;君子以振民育德。

【白话】《象辞》说:《蛊卦》的卦象是巽(风)下艮(山)上,为山下起大风之表象,象征救弊治乱、拨乱反正。这时候,君子救济人民,培育美德,纠正时弊。

初六,干父之蛊,有子考,无咎;厉终吉。

【白话】初六,挽救父辈所败坏了的基业,由能干的儿子来继承父辈的事业,必无危害;即使遇到艰难险阻,只要努力奋斗,最终必获吉祥。

《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。

【白话】《象辞》说:“挽救父辈所败坏了的基业”,表明其志在继承父辈的遗业。

九二,干母之蛊,不可贞。

【白话】九二,救治母辈所造成的弊病,要耐心等待,如果时机不成熟的话,就要坚守正道等待时机。

《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。

【白话】《象辞》说:“救治母辈所造成的弊病”,刚柔适中,既要顺应,又要匡救,不可偏颇。

九三,干父之蛊,小有悔,无大咎。

【白话】九三,要挽救父辈败坏了的基业,其间必发生失误,因而会产生懊悔,但不会有大的危害。

《象》曰:“干父之蛊”,终无咎也。

【白话】《象辞》说:“挽救父辈败坏了的基业”,最终不会有祸害。

六四,裕父之蛊,往见吝。

【白话】六四,宽缓地挽救父辈败坏了的基业,往前发展,必然会因耽误时机遗憾惋惜。

《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。

【白话】《象辞》说:“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”,往前发展,难以达到挽救的效果。

六五,干父之蛊,用誉。

【白话】六五,挽救父辈败坏的基业,一定会受到人们的赞誉。

《象》曰:“干父用誉”,承以德也。

【白话】《象辞》说:“挽救父辈所败坏的基业,一定会受到人们的赞誉”,因为以美德继承父辈的遗业,总是会受到欢迎的。

上九,不事王侯,高尚其事。

【白话】上九,不侍奉王侯,超然物外,孤芳自赏,使自己的德行至高无上。

《象》曰:“不事王侯”,志可则也。

【白话】《象辞》说:“不侍奉王侯”,这高洁的志向,可作为人们学习的准则。



标签:国学  国学文化  国学知识  易经  易经翻译  易经译文  易经原文及翻译  易经第十八卦蛊卦  

相关评论